中醫基礎

中醫五臟化液--五臟與五液的關系

本文所屬類別:[精氣神津液]來源:古方中醫網 發布時間:2018-05-01 【字體:

汗、涕、淚、涎、唾五種分泌物或排泄物稱之為五液。五液由五臟所化生,即心為汗,肺為涕,肝為淚,脾為涎,腎為唾。五液由五臟所化生并分屬于五臟,故稱五臟化液,又稱五臟化五液。

五液屬津液范疇,皆由津液所化生,分布于五臟所屬官竅之中,起著濡養、滋潤以及調節津液代謝的作用。五液的化生、輸布和排泄是在津液的化生、輸布和排泄的氣化過程中完成的,是多個臟腑,特別肺、脾、腎等綜合作用的結果。但五臟是臟象學說的核心,故又將汗、涕、淚、涎、唾分屬于五臟。故曰:“人之一身,有涕、淚、涎、唾、便、溺,皆屬一水之化,而發于九竅之中”《質疑錄》。“汗與小便,皆可謂之津液”《讀醫隨筆·氣血精神論》。五臟與五液的關系是津液代謝過程中,整體調節與局部調節的統一。

汗為心之液:

什么是汗?“陽加于陰謂之汗”《素問·陰陽別論》。“陽”,是指體內的陽氣;“陰”,是指體內的陰液。所謂“陽加于陰謂之汗”,是說汗液為津液通過陽氣的蒸騰氣化后,從玄府(汗孔)排出的液體。

汗液的分泌和排泄,還有賴于衛氣對腠理的開闔作用。腠理開,則汗液排泄;腠理閉,則無汗。因為汗為津液所化,血與津液又同出一源,因此有“汗血同源”之說。血又為心所主,汗為血之液,氣化而為汗,故有“汗為心之液”之稱。正如李中梓所說:“心之所藏,在內者為血,發于外者為汗,汗者心之液也”《醫宗必讀·汗》。

由于汗與血液,生理上有密切聯系,故它們在病理上也互相影響。就汗與血液的關系而言,汗出過多,可耗血傷津。反之,津虧血少,汗源不足。故臨床上出現血虛之候時,應慎用汗法。“奪血者無汗,奪汗者無血”的道理就在于此。就汗與心的關系而言,汗出過多,耗傷心的氣血,則見心悸怔仲等。由于汗出是陽氣蒸發津液的結果,故大汗淋漓也會傷及人的陽氣,導致大汗亡陽的危候。反之,當心的氣血不足時,也會引起病理性的出汗,如心氣虛,表衛不固而自汗;心陰虛,陽不斂陰而盜汗。

涕為肺之液:

涕是由鼻內分泌的粘液,有潤澤鼻竅的功能。鼻為肺之竅,五臟化液,肺為涕。在肺的生理功能正常時,鼻涕潤澤鼻竅而不外流。若肺感風寒,則鼻流清涕;肺感風熱,則鼻流濁涕;如肺燥,則鼻干涕少或無涕。

涎為脾之液:

涎為口津,唾液中較清稀的稱作涎:涎具有保護和清潔口腔的作用。在進食時涎分泌較多,還可濕潤和溶解食物,使之易于吞咽和消化。在正常情況下,涎液上行于口但不溢于口外。若脾胃不和,則往往導致涎液分泌急劇增加,而發生口涎自出等現象,故說脾在液為涎。

淚為肝之液:

肝開竅于目,淚從目出。淚有濡潤、保護眼睛的功能。在正常情況下,淚液的分泌,是濡潤而不外溢,但在異物侵入目中時,淚液即可大量分泌,起到清潔眼目和排除異物的作用。在病理情況下,則可見淚液分泌異常。如肝的陰血不足,淚液分泌減少,常現兩目干澀;如風火赤眼,肝經濕熱,可見目眵增多,迎風流淚等。此外,在極度悲哀的情況下,淚液的分泌也可大量增多。

唾為腎之液:

唾與涎同為口津,即唾液。較稠者為唾,較稀薄者為涎。脾之液為涎而腎之液為唾:唾液除了具有濕潤與溶解食物,使之易于吞咽,以及清潔和保護口腔的作用外,還有滋養腎精之功:因唾為腎精所化,多唾或久唾。則易耗腎精,所以氣功家常吞咽津唾以養腎精。

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